锦彩泥人包含了锦衣泥人和彩塑泥人两部分。在天津众多泥塑世家中，“福禄斋”是极少数还保留着锦衣泥人传统的民间工作室。张宝义介绍，福禄斋张家锦彩泥人技艺的成型，可追溯到上世纪初。彼时的天津坊间已经形成了“拴娃娃”求子的民间习俗。所谓的泥人娃娃，也是应旧时人们的求子需求而产生的。“那时的娃娃铺多提供洗娃娃的服务，或重塑或重新带一个长大的娃娃回家。”这一天津卫独有的“拴娃娃”习俗，促使“洗泥娃娃铺”的泥塑行业发展。福禄斋张家锦彩泥人技艺，就是在洗娃娃这项特殊需求中磨炼出来的。

　　福禄斋第一代创始人张德，清末时在袜子胡同创建了“福禄斋”泥人铺。他不断观察民间民俗的演变，结合百姓需求，逐渐把视角放在了民间庙会和重大庆典仪式上，推出了风格独特、穿着布（锦）制衣服的“寿星”“财神”“妈祖像”等一系列彩塑泥人，受到了市场的认可和欢迎。

　　受家庭影响，张宝义从小就喜欢捏泥人。“我七八岁开始正式做泥人，后来参加工作也没丢下，再后来就辞职专门来做，到现在快三十年了。我们这项技艺学习时间特别长，从学习泥人的制作，到学习锦衣的制作，包括色彩的运用、服装跟人物历史功能的体现等，需要几年的时间。”

　　为泥塑作品穿戴服饰，是张家锦彩泥人最大的特色。除了对泥塑的刻画要精益求精外，给娃娃剪裁服装的手艺，也是这项技艺传承中不可或缺的一部分。张宝义说：“制衣需要对各种文化有所研究，还要按照人物特点选布料，在布料上细细绘制精巧的花纹，手工裁剪衣服，有的还要刺绣。这样完成的作品，人物形神生动，衣着色彩丰富。”

　　为了让福禄斋张家锦彩泥人技艺得到更好传承，张宝义创设了天津福禄斋张家传统锦彩泥人研究会，并发展了近百名会员，而且经常去学校授课，展示这项非遗技艺的魅力。

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